導讀：9月21日晚，由北大國發(fā)院東方戰(zhàn)略與領導力研究中心、新華社新華網(wǎng)思客聯(lián)合主辦，正雷太極書院、北大國發(fā)院博士論壇承辦的“企業(yè)家精神與中國新商道”論壇在北大國發(fā)院萬眾樓二層召開，論壇邀請了著名企業(yè)家黃怒波博士、著名經濟學家張維迎教授、管理學家宮玉振教授就這一話題與大家展開討論。

　　論壇中，黃怒波博士以“亞當、夏娃-企業(yè)家精神的前世、今生與來世”為題作了演講，通過對《圣經》中亞當和夏娃的故事，引出了企業(yè)家精神從哪里來，企業(yè)家精神是什么的問題。企業(yè)家是一個風險承擔者，什么都敢干。黃博士從歷史演進的角度梳理了企業(yè)家發(fā)展的脈絡，同時認為鄧小平打開了中國企業(yè)家精神的大門，“摸著石頭過河”的中國政府有著非常強烈的企業(yè)家精神，我們應該對當下?lián)碛懈卸髦�心。另一方面黃博士指出了當前社會所彌漫的虛無主義對企業(yè)家精神的危害。民粹主義的虛無主義、民族主義的虛無主義、國家主義的虛無主義新自由主義的虛無主義以及發(fā)展主義的虛無主義等，把市場經濟和企業(yè)家精神虛無掉。黃怒波博士批判了推崇“狼性”的企業(yè)家們，認為“狼性”精神就是成王敗寇、內斗。最后，黃怒波博士認為，當前對“企業(yè)家精神”的熱議是有時代的原因。西方之所以對企業(yè)家及企業(yè)家精神的淡化，是由于其經濟制度的完善，將其要素化。而中國經濟制度的不完善使得我們無法把企業(yè)家要素化，而只能當作稀缺資源進行配置。

　　一個叫原教旨主義的虛無主義

　　背后有一句話，就是社會進化論適者生存。在中國的企業(yè)家為什么有狼性、崇尚狼呢?狼在1980年代以前在中國都是壞的，狼心狗肺，狼崽子，都不是好詞。1980年代市場經濟起來了，狼性就成為一些人崇尚的了。在原教旨主義的企業(yè)家精神當中就是成王敗寇，這個是狼有的特點。

　　狼是食物鏈的頂級的，因為它不要臉。如果狼跟狗打架，狗很規(guī)矩，狗只咬你的屁股，咬背和脖子，狼哪兒都咬。還有狼需要跟團隊作戰(zhàn)。狼跟企業(yè)家很像，狼能夠把一頭大型的動物，120分鐘之內吞進肚子里，這是保障狼生存很關鍵的。中國企業(yè)家很像狼，食物不趕快搶就沒了，下吞了再說，然后再慢慢吐。中國的民營企業(yè)因為狼性精神，大量的內耗。每一個狼群一般是90公里左右的范圍的領地。狼輕易不跨界，因為跨界會引發(fā)殊死相拼。狼的死亡90%是狼之間的戰(zhàn)斗引起的，外邊打不死它們。中國的企業(yè)家也是這樣的。在這個意義上，我們的企業(yè)家的精神走到現(xiàn)在有困境。我們是不是只要做成功就行?所以我們炫富，所以我們爭首富，就沒有考慮到社會公平的問題。這個就給自己帶來了殺身之禍。所以原教旨主義的企業(yè)家精神必須批判。

　　當然還有一個東西就是發(fā)展主義的虛無主義，只要發(fā)展就是硬道理，只要發(fā)展就好。企業(yè)只要發(fā)展就行，我什么都不管。在這個意義上帶來了很多的問題，你光發(fā)展還不行，你要和諧。你要安穩(wěn)，這個東西被虛無化了。有這么多的東西，這是我說企業(yè)家精神是亞當夏娃遇到的當下的困境，有很多很多的問題。

　　我再講個故事。

　　剛才講了恐狼，恐狼是大型的狼，比灰狼要大�？掷歉�灰狼同時生存的，在8000萬年前恐狼滅絕了。洛杉磯有個恐狼博物館，在瀝青里面挖掘出來3000多個恐狼的尸體。恐狼當時在食物鏈頂端，恐狼不像灰狼，它的腿短、身子長、體格重，牙厲害，適合抓大型的食草動物，但是追羊和鹿追不上。但是8000萬年前冰川紀到了，大型的食草動物死了，這時候恐狼就絕跡了。我們30年的改革，我們這代人，我看每個人都像恐狼。一個個都在退出舞臺，我們的鋼鐵就不行了，我們的原材料不行了，我們的能源不行了。所有的傳統(tǒng)行業(yè)都不行了，因為變成恐狼了，個子太大了，不能跑得快了。這時候就要被時代淘汰。希望我們在哪兒有個瀝青池把這代企業(yè)家裝進去，過8000萬年再考證，這是中國當年的一代企業(yè)家。